POR UN NUEVO ARTE
Exposición de Arte Degenerado
Si por arte entendemos la expresión de la Belleza, ya sea escultórica, literaria, pictórica o musical, percibimos rápidamente que el Arte está en franco retroceso. Si un arqueólogo pudiese re-descubrir dentro de un par de milenios una escultura clásica griega junto a unas de esas de "vanguardia" que parecen pedruscos mal pulimentados e incomprensibles, este arqueólogo que suponemos inteligente, fechará las obras al revés, si cree en cierta progresión de la expresión del Espíritu Humano y pensará que el pedrusco amorfo es anterior en milenios al delicado efebo tallado en mármol de Paros. Esto nos da una idea mas o menos jocosa, y a su vez trágica, de lo que nos está ocurriendo. En la música se han reemplazado con chapuzas "psicodélicas" las armónicas estructuras sonoras.
En literatura, los temas escabrosos, pornográficos y sanguinolentos escritos con plumas tan finas como palos de escoba, pretenden ser superiores a Homero o Cervantes. La poesía se ha "liberado" de la rima y del compás, transformándose en una suerte de prosa recortada arbitrariamente, en donde prima el "yoismo" y la cacofonia.
La pintura "joven" en verdad es la mas vieja, pués está por debajo del arte rupestre, poniéndole a un toro un ojo encima de otro. Obviamente todas estas formas de "arte" -que ni a artesanías llegan- son efímeras muestras del desconcierto general. De quienes, no pudiendo representar lo bello y no queriendo reconocer su impotencia ni teniendo la humildad de la simple copia de aquellos que estaban tocados por las
Musas, han hecho un culto a lo feo sobre el altar de lo espantoso.
La intoxicación es tal que se pagan millones por cuadros que, si los tuviésemos habitualmente en nuestro dormitorio, y fuese lo primero que viésemos por las mañanas, terminaríamos por volvernos locos en
pocos meses.
Nosotros los nacionalsocialistas proponemos un arte nuevo que recoja lo mejor de los clásicos conjugado con elementos de actualidad. Un Arte con mensaje metafísico y a la vez con belleza capaz de enternecer a los
duros corazones, haciéndolos más buenos y accesibles. El Arte no debe necesitar traductores ni introductores en una payasesca "iniciación" explicativa. La verdadera belleza se "siente" antes que se comprende.
Lo que no es Bello no es arte. Es pérdida de tiempo, que si se hubiese empleado en un trabajo útil, más beneficio hubiese traido a la humanidad.
Y si no creen esto que decimos vean el siguiente ejemplo con la biografia de un artista degenerado:
Exteriores envía a la 50 Bienal de Venecia un artista que ha pagado con droga a sus modelos por dejarse tatuar la piel
Santiago Sierra: «Él trabaja creando incidentes con gran carga simbólica y obliga al espectador a posicionarse ideológicamente. Está en conexión con los lenguajes internacionales más significativos, con un gran nivel de exigencia y de autonomía».
Buceando en la "obra" del artista hemos encontrado los siguientes niveles de «exigencia» y de «autonomía» así como su «conexión» con los «lenguajes más internacionales» . Pasen y lean (si el cuerpo les agunta) los siguientes «incidentes con gran carga simbólica»:
«Línea de 10 pulgadas rasurada sobre las cabezas de dos heroinómanos remunerados con una dosis -se lee en esa página web-. San Juan de Puerto Rico. Octubre de 2000. San Juan de Puerto Rico posee una gran cantidad de adictos a la heroína visibles mendigando en las zonas turísticas del Viejo San Juan. Dos de ellos fueron rasurados con una línea de 10 pulgadas que comprendía sus dos cabezas. El pago se realizó con una dosis».
En marzo de 2002, en una iglesia italiana medieval de San Mateo (Lucca), «vacía y sin culto» se realiza un «espreado de poliuretano» sobre 18 personas, «prostitutas jóvenes»- así son descritas en su web-«que trabajaban en los alrededores y en su mayoría originarias del este de Europa. En ropa interior -sigue relatando- se las protegió con mantas y plásticos para luego rociar poliuretano en el área genital en dos posturas, de frente y de espaldas. El resultante, una masa amorfa de poliuretano y plástico, fue desparramado por toda la iglesia, también los restos de alimentos y bebidas ingeridas, alguna ropa olvidada, los calefactores y las bombonas vacías de poliuretano».
En Finlandia se «contrató» durante dos semanas, durante cuatro horas diarias, a un indigente en un hueco bajo tierra, a siete dólares la hora. En diciembre de 2000, en Salamanca, es tatuada una línea de 160 centímetros sobre cuatro personas: «Cuatro prostitutas adictas a la heroína fueron contratadas por el precio de una dosis para que consintieran en ser tatuadas -explica la web del artista-. Normalmente cobran 2.000 o 3.000 pesetas, entre 15 y 17 dólares, por una «felatio», mientras el precio de la dosis ronda las 12.000 pesetas, unos 67 dólares».
En julio de 2001, en Barcelona, el "artista" remuneró a un grupo de inmigrantes para que se encerraran en la bodega de una barcaza. Alquiló un barco de carga portuaria de 20 metros de eslora durante una semana que debía recoger en un punto del puerto a veinte personas que permanecerían ocultas en la bodega y hacer una ruta hasta otro no muy lejano empleando tres horas de ida y vuelta. «Las personas fueron conectadas en su mayoría en colaboración con la asociación Ibn Batuta de ayuda al inmigrante -dice Sierra-. Se les pagarían 4.000 pesetas, por las tres horas, y se les exigiría tener los papeles en regla para evitar problemas con la Policía previsibles en un espacio público y en un evento de fácil detección. En la bodega, el ambiente fue sorpresivamente lúdico, se jugaba a las cartas y se cantaba». En noviembre de 2000, en La Habana, diez personas fueron remuneradas con 20 dólares para masturbarse separadamente en casa de una de ellas y frente a una cámara de vídeo.
«Perverso no es masturbarse o tatuarse la piel. De hecho, yo me masturbo -confiesa Sierra-. La perversión está en el hecho de pagar a personas, en comprar cuerpos, voluntades, tiempo». Sierra confiesa que su arte parte de unos principios primarios que le han llevado a la mercancía como objeto fabricado. Esa mercancía genera lucha de clases y conflictos: «Tenemos la sensación de que las cosas ocurren en el telediario y hay un desplazamiento de clases sociales donde unas se han posicionado».
Exteriores es el responsable de la presencia española en la Bienal de Venecia. En otras tres ocasiones España ha enviado a un solo artista: Federico Beltrán (1920); Antonio Clavé (1984) y Antoni Miralda (1990). Y ahora, Sierra, en 2003, que concluye: «No tengo vinculación patriótica con España».
